[評論]《陰道之道》談陰道何以成為禁忌？

北京外國語學院的話劇《陰道之道》的原型是美國作家伊娃．恩斯1996年創作的《陰道獨白》。《陰道獨白》以女性講述陰道故事為形式，探討女性對於陰道的感受，關注女性自身的個體意識，呼喚對女性的尊重。該劇1997年獲美國奧比獎後，迅速風靡世界。 1999年以來，每年在情人節期間上演的《陰道獨白》已經成為國際性的「婦女戰勝暴力」運動的一部分。近幾年來，該劇已在中國大陸的至少十所高校被未經授權的學生搬上過舞台。

伊娃．恩斯創作《陰道獨白》是有其時代背景的。1993年，有數萬名婦女在歐洲中部的戰爭裏被強姦。她看到報紙上被輪姦的婦女的照片，深為震驚，由此聯想她們內心的改變。她到克羅地亞和巴基斯坦做了兩個多月的採訪，接觸了大量被強姦的女性。在劇本中，女主角是一個波西尼亞女性，將她過去和現在的心境由兩種不同的字體區別開來，形成對照：「我的陰道是綠色的田野、是流水輕盈的粉色田野，牛群哞叫太陽升起，可愛的牛郎用柔軟的金色稻草輕輕撫摸它。」但是士兵們用槍支、棍棒、瓶子、掃帚塞進擠入撕裂，他們連續七天的輪姦，讓那裏發出糞便和醃肉的惡臭：「我變成一條流淌毒液膿汁的河流，所有的莊稼死去，魚也死去。」伊娃．恩斯是試圖用這種敘述方式，讓人們重新想像婦女的身體，讓女人的慾望、幻想獲得新的文化表達，即反對針對婦女的性暴力，讓婦女的身體獲得解放，讓婦女肯定自己、壯大自己，重新塑造女性的主體意識，重建文化主體。揭露戰爭施與女性的暴力形式——強姦，這是劇本的主題。

[評論]亂倫受害者的心理角色衝突

轉載自http://yangsir100.pixnet.net/blog/post/8472641-%E4%BA%82%E5%80%AB%E5%8F%97%E5%AE%B3%E8%80%85%E7%9A%84%E5%BF%83%E7%90%86%E8%A7%92%E8%89%B2%E8%A1%9D%E7%AA%81

文章出處：楊明磊（1996）亂倫受害者的心理角色衝突。杏陵天地，第5卷，第4期。頁33-36

(謹以此作為介紹，原文請見網址)

「亂倫」一直是一個令人傷痛的話題，在台灣，兒童性傷害的個案中，有許多的加害者是兒童自己的父母，對加害者而言，選擇以自己的子女為性侵犯的對象，反應出加害者在人格與人際行為上的困難，對受害者而言，家從保護的地方變為受傷的來源，同時由於許多遭到亂倫的個案受害的歷史往往很長，為了在家庭中求得生存，使得其人格發展過程中常會有著許多隱微複雜的變化，因此治療者在面對這些當事人時，需要花更多的心力去瞭解及認真對待。

Ramon Ganzarain 及 Bonnie Buchele 兩位學者認為遭亂倫者在其心理上常會有雙重的心理角色衝突，這些雙重的角色常是兩極化的，當事人會在每一兩極化角色中變化，不單自己感到痛苦，也令治療者混淆，有時當事人會認同其中一個角色，而迫使治療者扮演另一極的角色，治療者應能明確辨認此種角色變化，才能提供適當的協助。
以下列出幾種常見的衝突角色：

[剪報]性罪行大漏洞，團體倡「強姦」改「插入式性侵犯」

【香港獨立媒體網1月10日訊息】 

「女人不單止是個別的受害者，也是制度下受害者。」現時香港有關性暴力的法例已沿用超過五十年，其立法原則是以保障貞操、違反社會道德等原則出發，對強姦的定義亦僅限於「以陽具插入陰道」式的性交。在法庭之上，成年受害人得不到私 隱保障，又要面對辯方律師再三提問，受到二度創傷。 昨日（1月8日）司法及法律事務委員會舉行特別會議，對「強姦及其他未經同意下進行的性罪行」作諮詢，多個婦女團體出席。約二、三十個來自不同團體的示威者與立法會議何秀蘭、黃碧雲、毛孟靜等，在會前在立法 會外示威，示威者舉起寫上「不要陽具中心」、「陽具與非陽具侵犯 同樣暴力」、「我要性自主 不要性暴力」、「保障私隱 我要屏風」等標語。

印度少女被奸殺事件引起社會廣泛討論，不過對女性的壓制並不遠在他方的。關注婦女面對性暴力問題的組織風雨蘭指，警方由2007至2011年間共接 獲551宗強姦及超個七千宗非禮案件的舉報，但數字只是冰山一角，在風雨蘭接獲的投訴個案中，只有不足五成半的求助者願意報案。在現行司法系統下，女性受害人面對辯方律師不斷盤問，面對不必要的二度創傷。他們指出，過去香港曾經有不少的個案因受害人上庭時面對極大壓力，終因心理因素不理想，而令疑犯逍遙法外。

[剪報] 遭父性侵15年 女泣求把淫父送進監獄

遭父性侵15年　女泣求把淫父送進監獄

蘋果日報 2013年02月04日10:40 

化名小美的少女今天上午在台北市議員應曉薇陪同下召開記者會，她泣訴自3歲起遭父親猥褻、性侵，至今已15年，日前鼓起勇氣報案，台北地檢署卻裁定父親以5萬元交保，她害怕父親報復，不知如何是好。

小美表示遭父親長年性侵，近來父親還拿戒指向她求婚，知道父親交保後，她每天都在擔心父親會隨時出現，內心相當恐懼。小美稚嫩的聲音語帶顫抖地說：「己所不欲，勿施於人，我要你這傢伙在牢裡知道這句話的涵義！」

[影評]4月3週又2天(4 luni, 3 saptamâni si 2 zile )------墮胎少女的心靈掙扎

英文片名: 4 Months, 3 Weeks & 2 Days
原文片名: 4 luni, 3 saptamâni si 2 zile 

導演: Cristian Mungiu
演員: Anamaria Marinca
          Laura Vasiliu

轉載自http://www.wretch.cc/blog/d5f6h/9066207

    這部羅馬尼亞電影是敘述兩位少女墮胎的過程，導演用很多靜止的鏡頭來呈現出兩位少女緊張不安的情緒，不但將畫面呈現的真實無比，也很寫實的描述墮胎者不安卻又充滿驚恐的心態。

    這部片的劇情大綱------影片背景是處於共產主義最後統治時期的羅馬尼亞，墮胎仍是法律明令禁止的範疇。嘉碧塔和歐蒂莉亞兩個女大學生是閨中密友，意外懷孕使得嘉碧塔必須非法墮胎。 在一家廉價旅館裡，兩個年輕的女生與執行非法墮胎的醫生Domnu' Bebe見面；然而她們能夠支付的手術費用卻無法滿足這位醫生的要求——為了讓自己的好友可以順利墮胎獲得解脫，歐蒂莉亞不得不以自己的身體當作代價，電影以一場墮胎事件開始，卻帶出兩個女孩在當時所面臨的背叛和掙扎，讓人分分秒秒都身處在欺騙和陷阱中，幾乎無法喘息……而4月，3週又2天，正是嘉碧塔從懷孕到墮胎的時間。 

[公告] 誠意邀請你成為我們的受訪者

妳／你好：

    我是彭仁郁（女，40歲），現在在中央研究院民族學研究所擔任助研究員。我曾在法國受過完整精神分析訓練，也有多年為亂倫性侵受害者工作的臨床經驗。而我在法國從事亂倫性侵研究之成果已出版成書——書名叫《亂倫試煉》。學成回台後，我於輔大心理系教授當代精神分析學，並擔任台灣性侵處遇心理師培訓團體督導。目前，我正進行一項與「家內性侵倖存者」相關的研究。我的研究主題想要深入了解：家內性侵倖存者的生命經驗與可能的復原歷程。

    研究的出發點是，社會上許多人並不了解性侵倖存者遭遇的苦痛和掙扎，常常想當然爾地妄下評斷，即使是專業人員也可能犯下一些錯誤，這時常會加深倖存者的傷害。譬如，法院檢察官在偵查時，常常會質問倖存者：「你那時為什麼不逃跑（不求救）？」卻不了解其實是「不能」求救，因為背後有好多的擔心、壓力與顧慮在；也曾有鑑定身心傷害的醫師私底下說：「當事人看起來好好的，很活潑，根本不像一個性侵害受害者。」彷彿受害者一定要很憂鬱、說不出話或哭哭啼啼，才「像」一個「受害者」。更多人不會知道，儘管受害者並沒有錯，卻時常遭到身旁親人朋友的指責與不信任，還要承擔自己的自責，而且這個沒有犯錯的人卻必須要離開自己的家，到一個新的陌生地方重新適應，以及面臨到時候「怎麼回家」的掙扎，擔心是不是自己破壞了這個家…。

[剪報]5歲起 狼父迫女兒陪睡年年

5歲起 狼父迫女兒陪睡年年
2012-06-20
【突發中心╱台北報導】新北市一名女子從五歲起就落入父親狼爪，當起陪睡女郎，還遭父親襲胸，陪睡受辱長達十三年，女子高中畢業離家工作，父親仍找上門、逼她回家，她被迫三度搬家，近四年來噩夢連連。女子月前在好友鼓勵下出面控父，狼父否認犯行，辯稱：「我太愛女兒，才會要她陪我睡覺！」

[評論] 拿回發聲權利的倖存者

拿回發聲權利的倖存者

on 2010/11/01

by 彭仁郁、沈寶莉

性侵倖存者究竟如何扭轉受害者的自我形象和形塑此形象的社會眼光？這是2010年女性影展中選映的南韓紀錄片《終止暴力俱樂部》（Variety Survival Talkshow）所拋出的核心問題。

終止暴力俱樂部劇照。Photo by 台灣女性影像學會

身為女跆拳道手、亦曾是性侵受害者的導演趙世英，邀請有著類似經驗的其他女性，一同探問在這個父權體制強勢主導的南韓社會中，擁有女體的公民們如何被對待？又如何可能找到發聲的位置？片中描述一小群年輕韓國女性倖存者，透過一個女性支援團體相遇、相知、相繫。她們定期舉辦不對外開放的「閒談」（Small Talk），讓倖存者能在安全的氛圍下，毫無顧忌的暢談關於自身性侵經驗的各種正負面想法和感受 。學運份子、性教育老師、上班族……數名倖存女性一一以真實面貌出現在鏡頭前，訴說自己的性創傷經驗，顛覆了一般人、甚至是倖存者自己對性侵受害者可憐、脆弱的單一想像。藉著分享，她們漸漸了解到身為女性的困境與整個父權社會文化建制的根本關連。可喜的是，這群女性理解到私密聚會、互舔傷口並不能作為倖存者群體的終極目標，她們創辦了「大聲婆——性暴力倖存者發聲（Sexual Violence Survivors Speak Out）」脫口秀，並以真面目參與爭取女性夜行權的晚間遊行（Take Back the Night）。

[剪報] 暴露惹性侵？印尼婦女怒嗆官員

暴露惹性侵？印尼婦女怒嗆官員 【2011/9/18 23:30】

〔中央社〕數十名婦女及小孩今天穿著五顏六色的迷你裙和緊身褲，聚集在印尼首都雅加達（Jakarta）市中心，抗議政府官員日前指稱，性侵要歸咎於婦女穿著太引人遐想。

這場抗議是為了回應雅加達首長波沃（Fauzi Bowo）的言論，他前天表示，為了避免性侵或受害，婦女不該穿暴露的服裝。

他很快道歉，但他的言論被國內媒體及推特廣泛傳播。

抗議群眾呼籲印尼警方和政府採取更多措施保護婦女，並幫助性侵受害人。

在本月初一名27歲婦女搭乘公共小型巴士遭到攻擊後，波沃前天呼籲婦女搭乘大眾交通工具時，不要穿迷你裙。

統籌這場抗議活動的諾亞（Chika Noya）告訴法新社，「我們來這裡是為了表達憤怒。雅加達首長不重罰性侵犯，反而怪罪婦女的穿著，這是歧視行徑」。

這群婦女穿著背心和短裙，在首都的主要圓環道路上抗議，其中一些人舉著一張大旗幟和幾張海報，上面寫著：「別告訴我們怎麼穿著，告訴他們不要性侵」及「穿迷你裙是我的權利」。

諾亞表示，「性侵是嚴重違反人道罪行」。她又說，雅加達首長應該要保障婦女搭乘大眾交通工具的安全。

穿著暴露上衣和迷你裙的抗議婦女卡圖拉尼（Dhyta Caturani）表示，「女性穿著不是性暴力的原因」。

[活動] 重寫歷史：文晶瑩裝置藝術

展覽簡介 About the show

重寫歷史：文晶瑩裝置藝術

許多女性都有被非禮的經歷，近年香港性侵犯案件數字不斷攀升，根據香港警方提供的數字， 2010年上半年，有775宗非禮及54宗強姦案，比去年同期大幅上升20%，可見性侵犯問題的嚴重性。性侵犯對受害者帶來許多負面的影響，有些甚至可以 是終身的。文晶瑩以性侵犯議題創作藝術作品，希望引起公眾關注，並討論有關這個議題的一些誤解。

作品「重寫歷史」有文字、剪紙、動畫、裝置及互動裝置五個版本。文字創作部分 ，文晶瑩以正面方法重寫自己與及一些受害者的故事，目的在組織思想、反映現實，並希望做到一些思考模式的轉變。這部分完成後，她看著這些文稿，想到用剪紙方法去釋放感覺、負面情緒和想像力，例如作品＜重寫歷史：「他們在街上行走，我卻被終身監禁。」＞， 一個女人抱著自己的裸體，頭則埋在一堆亂紙之中，作品表達女性一旦被侵犯，會害怕別人接近自己，心靈更囚禁在陰影裡。作品表達受害者的創傷，反駁一些人認 為摸摸女人，強行造愛，沒什麼大不了。至於動畫版則令剪紙版的意象動起來，動畫裡面其中一段有一隻大手和小女孩對決。大手有權力的象徵，點出許多人侵犯別 人，不只是為了性滿足，而是為了權力慾，他們需要得到自我肯定和別人的注意。另外，當觀眾走近互動裝置時，熒幕上會看見有多隻手追著觀眾的影子，觀眾若奮 力撥打手影，手影便會消失，變成花。作品意在鼓勵觀眾對抗權力的侵犯。

文晶瑩現為香港城市大學創意媒體學院助理教授。創作多從探索自我開始，反省建制和挑戰既定概念，精於轉化物料來表達獨特的訊息。她的藝術作品在本地和海外廣泛發表，女性議題作品最廣為人知。今次「重寫歷史」系列作品亦曾在香港、上海和台灣展覽及放映。

「重寫歷史：文晶瑩裝置藝術」為伙炭藝術家工作室開放計劃2011參展活動之一，於2011年1月8-9日及15-16日連續兩個週末，下午2時至7時假火炭工業區舉行。展覽期間，每天下午4時舉行公眾導賞，另有學生工作坊，歡迎學校查詢。

展覽詳情

日期                :       8-9, 15-16/1/2011

時間                :       下午2時至7時

地點                :       火炭黃竹洋街15‐21號華聯工業中心Ａ座18樓20室

如欲深入認識作品，歡迎下載作品介紹。

Rewriting History – Installation by Phoebe Man

Many women have experienced indecent assaulted. The crime rates have been rising by years, supported by the Annual Reports of Hong Kong Police. There are 775 cases reported indecent assault and 54 cases reported rape, around 20% increase when comparing with the same`period in 2009. It cannot reflect the reality because most of the women did not report their cases. A research found that only 11% of victims reported their cases to the police (Ng 2005)*. Does it mean that people don’t care about these crimes? However, impacts on victims are negative and could be life-long in some cases. In the hope of increase public awareness and confront the misconceptions of the society, Phoebe Man uses art as a social force to respond to this phenomenon.

Rewriting History has 5 versions: writing, paper cutting, animation, installation and interactive installation. For the written version Phoebe rewrote stories of her own and other impressive stories told by some sexual assault survivors. It aims to organize thoughts, reflect the reality, and to have paradigm shift. Afterthen, when looking at the writings, Phoebe would like to show her feelings and thinking through cutting and sculpting these paper. In the work RH: “They walk the streets and I live a life sentence.” KC, a survivor., a woman holds her naked body in her arms, with her head buried in a lump of paper strips. The work shows once woman is threatened and being humiliated by sex, not only are they afraid of getting close with others, their wounded hearts are also sentenced to jail. The work expresses victims’trauma since some people think it is no big deal to touch and have sex with women without their consent. The animation, on the other hand, makes the paper cutting alive. Phoebe made it to put all the imaginative scenes together. There is a little girl fighting with a big hand in the animation. Big hand is a symbol of power. People sexually assaulted other people because of power. They need reassurance or they are assertive. For the interactive installation, when audience gets closer the installation, some hands on the screen will chase the audience’s shadow on the screen, only after the audience hit back those hands, they will turn to flowers. This work aims to encourage audience to confront the power actively.

Phoebe is now the Assistant Professor in the School of Creative Media at City University of Hong Kong. Her works are mostly self-exploration, challenging ideologies and institutions. Moreover, her works have been shown extensively in international exhibitions, with her feminine-related works being the most well known. Rewriting History was exhibited and screened in Hong Kong, Shanghai and Taiwan.

“Rewriting History – Installation by Phoebe Man” is part of Fotanian: Open Studios 2011. It will be held from 8th – 9th, 15th – 16th January, from 2pm to 7pm, in Fotan. During the show, there will guided tour at 4pm for public and student workshop available upon request, please refer to the contact below for further details.

Exhibition Details

Date :       8^th – 9^th , 15^th – 16^th January, 2011

Time :       2 – 7 pm

Venue      :       Unit 20, 18/F, Block A, Wah Luen Industrial Centre, 15-21 Wong Chuk Yeung Street, Fotan

Click here to download the show booklet.

[影片] 民視異言堂-20100927- 性 輕判 誰之過

民視異言堂-20100927-2-性 輕判 誰之過.flv

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