[剪報] 性侵強制治療 德國新制可借鏡

性侵強制治療 德國新制可借鏡

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（中央社記者陳亦偉、唐筱恬台北17日電）政府準備修「性侵害犯罪防治法」，讓強制治療可回溯，法界憂心恐違憲。德國去年完成最新立法，讓性犯罪的刑後治療，以民事安置的法院程序處理，值得台灣借鏡。

德國對於刑滿後仍具高風險的性罪犯處理，早有設計一套「保安監禁」處分，將被評估為高危險的性罪犯收容在監獄，與社會隔離。但歐洲人權法院2009年認定德國的作法違反歐洲人權公約，德國聯邦憲法法院今年據以判定違憲，讓德國必須找出新的因應方式。

長期研究德國處理性犯罪議題的中正大學法律系教授盧映潔接受中央社專訪表示，她今年暑假特別到德國考察，發現德國已於2010年10月另立新法，將性罪犯的刑後相關措施，由刑事監禁性質轉為醫療性質，以符合治療目的。

[剪報] 棄嬰保護艙／德國設置多年 殺嬰率未降低

棄嬰保護艙／德國設置多年 殺嬰率未降低

【聯合報╱歐洲特派員陳玉慧／二日電】 2011.03.03 04:38 am

棄嬰放置箱 （Babyklappe）的概念遠自聖經舊約，中世紀及十八世紀在歐洲一度相當普遍，一九九六年，德國首開完善設置之例，歐洲許多國家也陸續跟進，多數是由民間慈善或宗教機構經營，德國目前共約有八十來個棄嬰放置處。 德國所設置的「棄嬰保護艙」。 圖／取自網路 棄嬰放置箱（Babyklappe）來自德文，Klappe一字指會發出聲音的門蓋，放置箱通常設置於醫院或社會服務中心的無人角落，外面是一扇像窗戶的門板，打開後會有一張柔軟的嬰兒床，箱內有暖氣或通風設備，並裝有偵測感應器，當嬰兒被放入後，幾分鐘後會有警鈴通知負責管理的護士，而讓家長或送嬰人有時間隱密離開。 八周內 家長有權領回 在德國，將嬰兒置入放置箱的家長在八周內有權領回自己的孩子，無須負擔任何法律責任，八周後被棄置的嬰兒將會開放領養。 目前德國每年約有三百至五百名被置入放置箱的棄嬰，而置放嬰兒的族群多半是有藥物依賴或吸毒的年輕女性，或者遭亂倫或家暴的未成年女性，此外是一些非法的女性移民人口。

[剪報] 性侵親生女和繼子女 德國"獸父"面臨350項指控

性侵親生女和繼子女 德國"獸父"面臨350項指控

2011-02-17 04:23:34 　來源：廣州日報 　編輯：楊玉國 　　發表評論　　進入論壇>>

為保守個人隱私，德國法庭不僅未公佈“獸父”的全名，而且，要求媒體對其照片也進行了處理。
據新華社電 德國一名男子15日在法庭承認自己與繼女生下7名孩子。不過，他否認對繼女、繼子及親生女兒實施性侵害或性虐待。
法庭定於25日作出判決。如果罪名成立，這名男子將最多被判入獄15年。
與繼女生7孩
庭審當天在西部城市科布倫茨舉行。為了保護個人隱私，法庭沒有公佈這名男子的全部姓名，而是稱他為德特勒夫·S。
檢方提供的證詞顯示，德特勒夫·S多年來對繼女實施性侵犯，同時性侵犯和虐待自己的親生女兒和繼子。

[剪報] 性侵女兒生8子女 德獸父受審

性侵女兒生8子女 德獸父受審 【01:15】 

〔中央社〕德國1名卡車司機被控性侵親生女兒和繼子女長達20幾年，並與繼女生下8個子女，還強迫女兒和繼女賣淫。因鄰居和社工人員忽略警訊而長期得逞的這名獸父，今天出庭受審。

48歲嫌犯戴特勒夫（Detlef S.）被控迫使現年28歲繼女為他生下8名子女，他也被控於長達23年恐怖凌虐期間，性侵女兒和繼子。

DNA檢驗結果顯示，被告的繼女所生的7名子女，99.9%確定戴特勒夫就是父親，她生下的第8個小孩已死亡。如今這些小孩的年齡介於15個月大到11歲間。

審判開始時，衣冠楚楚的被告臉上鮮少表情，且在庭上聆聽罪狀時，顯得很鎮靜。

「圖畫報」（Bild）形容在德國西部科布倫茲（Koblenz）進行的這項審判是「德國版佛里茲爾」。奧地利獸父佛里茲爾（Josef Fritzl）在自宅地下室囚禁女兒長達24年，性侵女兒數千次，並因此生下7名子女，還坐視其中1個新生兒喪生。佛里茲爾於2009年3月被判處終身監禁。

戴特勒夫總共被控350項性侵及嚴重性侵未成年人罪名。他也被控強制親生女兒和繼女賣淫，且涉嫌在場觀看。

3名受害人--戴特勒夫的女兒、繼女和繼子，成為共同原告，判決可望於2月25日出爐。戴特勒夫於2010年8月10被捕後，一直遭羈押迄今。

[評論] 打破沉默，即打破加害的暴力

September 27,2010

打破沉默，即打破加害的暴力

http://blog.roodo.com/airportman/archives/13888507.html

最近有網友在臉書發起「白玫瑰運動」，針對性侵幼童案判決引用失當事件，以連署與集會方式，呼籲政府應該進行修法，加重性侵幼童的刑罰，並且淘汰不適任法官。

發起白玫瑰運動的正義聯盟，為這個行動下的副標語，是「司法配不上純潔的孩子」。網氏／罔市女性電子報就此在推特上發了一則推，說：

看到白玫瑰運動「司法配不上純潔的孩子」標題，妳／你有何想法？當性侵使性與純潔產生連結時，這在強化過去、現在、未來被性侵的孩子不純潔的觀念？

各位覺得勒？

我會覺得有問題，是因為當天稍早才看到另一個推友推的一則消息，文溫德斯幫德國一個支持性侵害受害者的行動「Sprechen hilft! 」(說出來有幫助！)拍了宣傳影片。以下這則是女性篇，另外還有男性篇。

這個行動不是一般我們所看到，單純給予兒童性侵害受害者身心理上的支持，在旁邊鼓勵他要「破繭而出」之類的。它有更積極的意義。

發起行動的政府機構「處理兒童性侵害獨立機構」認為，如果社會一直把性侵害當禁忌避而不談，沉默以對，那麼長期以來施行迫害的暴力體系，就會有機會一再傷害孩童。所以這個行動的標語是「Wer das Schweigen bricht, bricht die Macht der Täter」，翻成中文是「打破了沉默，即打破加害的暴力」。

他們鼓勵兒童時期遭受性侵害的受害者，不管是在多久之前遭受侵害，都可以打免費專線電話給這個單位，以匿名的方式述說經歷，並可獲得社會、心理與醫學專家的諮詢協助。若受害者同意，他們的談話會被記錄下來製作成檔案。這個機構會邀集來自官方、學界、民間團體與教會的60人左右代表，籌組圓桌會議，藉由這些受害者的經歷，來討論解決孩童性侵害的對策。

我覺得這真是了不起的行動。藉由談論過去的經驗，或多或少可以幫助受害者自己從桎梏中解放出來，也能讓更多人了解施暴者的身分來源，而更能保護現在的孩童不受性侵害。

對照台灣與德國同時進行的兩起行動，同樣令人尊敬。只是台灣行動使用了「白玫瑰」與「純潔」作為意象，會不會在無意之間，讓曾遭侵害的受害者更加不舒服呢？德國正在努力破除受害者的心防，台灣當然不能再給受害者任何符號或意象的指涉，讓他們更封鎖自己。

1998年時，台灣有媒體人將自己的受暴經驗寫成書，但即使是到了現在，我不認受害者能更有勇氣能面對受性侵的經歷。即使在性觀念與風氣都相對開放多元的德國，性侵害竟然也是難以啟齒的事情。可見得我們這個社會該做的事情還有很多。

Posted by airportman at 樂多Roodo! │21:56 │回應(1) │引用(0) │關乎正義