[剪報]「女人下體會吹氣球！」色翁伸狼爪 人妻發訊向夫求救

社會中心／綜合報導
新北市呂姓老翁前年因猥褻姪女坐牢，去年出獄後暫住兒子家，沒想到日前他與媳婦獨處時色心又起，先用言語性騷擾「有女人下體會吹氣球喔！」見媳婦不敢反抗，更大膽地用手撫摸她的背、下體。老翁辯稱兒媳兩人聯手誣陷他以奪取房產，但不被法官採信，被判1年4月徒刑；全案可上訴。

判決書指出，有妨害性自主前科的呂男今年51歲，去年6月出獄後北上投靠兒子。事發當晚，他因喝酒和兒子起了口角，兒子不欲和他爭吵，穿上外套奪門而出，留下父親與妻子獨處一室。
呂姓老翁見子離開，便要求媳婦坐在身旁陪他喝酒聊天，呂男見她稚嫩可欺，談話內容越講越下流，接連用帶有性暗示的言語騷擾媳婦，講到興奮處還忍不住伸手撥弄她頭髮，在耳邊呼氣。
原本一直在忍耐的媳婦見公公情形不對勁，趕緊起身走向廚房避免尷尬。沒想到呂男不願罷休，竟跟進廚房從後撫摸媳婦的背，伸出鹹豬手猥褻，嚇得被害人驚叫：「爸！你在幹嘛？」

[評論]王賽芝：難發揮應有角色 家庭結織脆弱成罪案主因

（霹靂 怡保26日訊）

婦女、家庭及社會發展部顧問拿督王賽芝指出，罪案發生的主因，是家庭結織脆弱，導致它不能發揮應有的角色和應負起的責任。她舉例說，我們以前跟同學吵架後，會想向父母投訴，這顯示我們在面對問題時，父母是我們尋求協助和依靠的對象。然而，今日社會發生的種種亂倫、性侵個案，事主卻不敢向家人投訴。這顯示今日的父母，再也無法讓孩子存有信心。

她說，其實孩子一旦面對任何問題，父母總是會無條件給予他們保護，相反的，要是孩子把問題與同齡、經驗、知識和智慧欠缺的朋友分享，很多可以及早解決的問題，卻因為沒有人可伸出援手或給予有利勸告，讓他們徘徊在十字路口。

[評論]旁觀他人之痛苦 - 強暴戲碼的文化政治

文/陸潔玲

幾個星期，「性暴力」成為了熱話，由公民參與到茶餘飯後，由電視節目到網絡世界，充塞著我們的生活。

就印度多宗性暴力事件，本地的婦女團體連同幾十個本地團體聯署，並一連兩天到印度領事館請願，要求印度政府承擔終止針對婦女性暴力的責任。短短一兩天，由於暴力事件的報導在流傳，婦進網上開event，一下子就召集了六七十人參與 。婦女團體亦就法改會的《強姦及其他未經同意下進行的性罪行》諮詢文件提出：性罪行應以侵犯其他人「性自主權」為基礎，以「性侵犯」取代「強姦」字眼，及要求法律程序中加強保障「倖存者」等。城市的另一端，觀眾卻熱切的期待著TVB 一劇接一劇的女性被強暴戲碼，並就劇組匆匆略過強暴片段和女演員之裸露場面欠奉，紛紛在網絡表達遺憾及不滿。然後，娛樂新聞樂此不疲的延續這些「重口味」路線的討論，沒完沒了。

我想起蘇珊‧桑塔格(Susan Sontag)在她的《旁觀他人之痛苦》(Regarding the Pain of Others)指出：「遙遠地，通過攝影這媒體，現代生活提供了無數機會讓人去旁觀及利用–他人的痛苦。」(p.24)。到底在這眾多的性暴力的相關討論中，能否引發社會對婦女面對的性暴力處境提供新思考方向？作為旁觀者的「我們」是否純粹「在消費性暴力」？雖然蘇珊‧桑塔格所探討的是那些源源充斥於現代生活的戰爭/災難的新聞影像，但她有力的提問：「我們旁觀他人的痛苦，究竟是為了謹記教訓，還是為了滿足我們的淫邪趣味?」(封底)，一語中的地導出閱讀「性罪行」的新聞報導及對事件的描述所要深思的問題。作為「旁觀他人被強暴的觀眾」，我們即使當下同情受害者，隨之埋首於自己繁忙的都市生活中，這樣只淪為一種情感的消費，我們便如同共犯結構般的消費他者的苦痛。那些非常膚淺的「真相報導」，很可能只是滿足了大眾的「窺探」和「消費」的潛在慾望。我們能否參考桑塔格的疑問：我們是否「消費他人的痛苦？」去理解強暴新聞的報導：「即便報導內容充滿控訴，觀者感到震撼，結果卻沒有進一步思考追究「性罪行」的政治責任，那麼仍然是在「消費性罪行」。」
電視劇集對比於新聞的性質有很大的差異，其角色則一直「身份未明」，時而反映現實、時而純屬虛構。根據娛樂新聞報導，電視劇監製就「以強暴戲碼作招來」的指責，紛紛否認「重口味」，有指是「劇情所需」；亦有指其目標是描繪「受害人」的反擊行動，強調其道德責任是「不會放過罪有應得的人」(1)。至於有網民對強暴戲碼的期待，有監製則表示：「網民對電視尺度的強姦戲有幻想，這是低智想法」(2)。我無意批判「誰道德？誰不道德？」，但值得思考的是電視劇集的強暴戲碼所引發的討論，能呈現大眾對於「性侵害」的甚麼想象。

Rape culture (強暴文化)中：「怪罪受害人」的衣著、「怪罪受害人」對週遭環境、對「陌生人」欠醒覺性等，是最常見的現象。因此女性不斷被教導要好好保護自己，彷佛被性侵是你自招的。女性從小到大都得生活在這種恐懼(cycle of fears)之中，日常生活受到諸多制肘。 bell hooks進一步指出：我們活在一個縱容和慶賀強暴的文化中 (we live in a culture that condones and celebrates rape)。觀賞及討論「強暴戲碼」，不一定十惡不卸。亦有一些觀眾認為：「齣劇講強姦都算好正面，阿高海寧被姦被要上庭作供，要面對多次的質疑，作為觀眾係替佢難過，而後佢自己又面對好大的壓力，心情很差…但佢D同事又好好上網鼓勵佢，唱晒歌、彈晒結他咁…個幕係好感人…」，可惜大眾已沒有進一步的討論，或者藉此反思我們自身的重重重信念是怎樣助長強暴文化。例如：我們是否在怪罪受害人？在日常生活中不斷強化男性的性侵略性？把性看成為攻擊人的武器？還有，我們是否充塞著一些對於性的迷思？簡單如: 女性的不同意其實是同意、性工作以及婚姻關係中不存在性侵犯、視男性被強暴是不可能…等。

近日，在網上流傳了一張圖 : It is not sex...when she's passed out. sex with someone unable to consent = sexual assault (這不是性…當她醉倒！與無法表達同意的人進行性行為是性侵害) ，此刻，我們(無分性別)應從瞭解真相到思考社會行動，擺脫「旁觀者」的位置，正視性暴力的源頭！

作者是理工大學專上學院講師、新婦女協進會副主席

Reference
蘇珊‧桑塔格(Susan Sontag)著(2005)；陳耀成譯，《旁觀他人之痛苦》，一方出版有限公司。
何春蕤 1999 《強暴的建構－－防暴論述與女性主義抗爭》，中國時報人間副刊，性／別研究《性侵害、性騷擾》專號，第5-6期合刊，1999年6月，390-395頁

註:
1. 《法網》劇透高海寧被攻擊「律政淫娃」楊怡做手術抗乳癌， 明報 – 2013年1月17日
2. 無綫繼續重口味 馬賽遭王浩信強暴《傳愛事務所》監製：有期待是低智想法明報– 2013年1月17日
3. McEwan, Melissa (2009 ) Rape culture 101, http://www.shakesville.com/2009/10/rape-culture-101.html & Rape Culture, http://www.marshall.edu/wpmu/wcenter/sexual-assault/rape-culture/

[剪報]少女控爺爺性侵 母也曾抱怨遭性騷擾

【聯合報╱記者徐尉庭／台北報導】 2013.01.24 02:36 am

十四歲少女指控祖父性侵她長達七年，祖父否認，但測謊未過；少女的父親也證稱，妻子曾抱怨公公對她毛手毛腳。士林地檢署認定少女沒說謊，母女都遭騷擾或性侵，昨依加重強制性交罪起訴少女的祖父。  檢方調查，少女幼年父母離異，六歲時和父親、祖父母搬到新北市居住。少女的祖父自稱懂中醫，趁孫女年幼無知，以診療為藉口連續性侵、猥褻。少女年紀漸長才知道遭侵犯，但考量家庭因素，一直沒報案。 去年七、八月，少女就讀國中一年級，祖父又對她襲胸、摸下體；她不願再隱忍，向母親、同學吐露悲慘遭遇，報警揭發祖父的獸行。她在偵訊時情緒低落，不願原諒祖父。 老翁否認犯行，自承他自學中醫，偶爾會在家中替人看病，還推稱「有人唆使孫女提告」；為證明自己的清白，答應檢方接受測謊。「你有沒有侵犯孫女？」老翁經測謊，結果呈現不實反應。

[剪報]怨！怒！恨！少男打爆獸父頭：「他逼我強姦媽媽！」

社會中心／綜合報導
台中一名靠打零工維生的趙姓男子沉迷A片，還常模仿片中情節猥褻繼女、強迫繼子性侵生母，不從便拳打腳踢。17日晚間，這名獸父得知繼子領到年終獎金，向他討錢未果，兩人發生衝突，積怨已深的繼子想起新仇舊恨，忍不住出手還擊，用鋁棒一棍打爆了變態繼父的頭。
台中消防隊17日晚間8時許獲報，有男子因家庭糾紛受傷，抵達發現36歲的趙男躺在1樓樓梯角落，滿身是血，已無生命跡象，送醫急救後雖恢復心跳，但昏迷指數只有3，仍未脫離險境。
19歲的王男坦承動手傷人，警方調查動機時卻意外發現趙男的變態行徑，「他叫我強姦媽媽。」講到這段不堪回首的往事時，坐在警局的王男忍不住低頭掩面，久久不能自已。

[影評]援交天使(Samaria)---------援交少女的心靈衝擊

原文片名：Samaria
導演：金基德
演員：康姬敏
      申明俊

轉載自http://www.wretch.cc/blog/d5f6h/9317655

這部韓國電影敘述的是高中援助交際少女的心路歷程，本片兩位少女所存在的美好夢想，刻劃出相當有心靈震撼力的複雜關係，將觀眾傳統所認知的援妹做了一個相當人性化的詮釋，導演金基德巧妙運用父女的關係, 和那些援妹的客戶相互對照，交織成一個相當悲慘，卻又悲慘的觸動人心的經歷，從彼此的情感交集中，感受到一種毀滅式的親密愛戀，一種撫慰心靈的愛戀。本片運用相當寫實的攝影捕捉到女主角的情緒變化，男女主角十分撼動人心的演出，更是讓觀眾心有同感，從黑暗的底層中，感受到一股毀滅性的療癒能量。

這部的劇情大綱---------佑真跟潔婉是一對好朋友，為了到歐洲旅行的夢想，潔婉開始援助交際，利用自己年輕的肉體賺錢，而佑真雖然不贊成，卻也替潔婉處理客人、幫忙把風、一起存錢。某一天，潔婉和一名客人進行交易之際，警察臨檢；害怕被捉的潔婉從高樓跳下而受重傷，瀕死的潔婉只希望能見喜歡的客人最後一面，佑真找到了他，卻被要求必須與他發生關係才去醫院…然而，他們趕到醫院的時候已經太遲了，只見到潔婉孤零零的屍體… 失去童真與好友的佑真，開始了她自己的贖罪之路：她打扮成潔婉的樣子、打上粉底、抹上口紅，像還債一樣，佑真和那些以前睡過潔婉的男人做愛，結束後將以前他們付給潔婉的錢還給他們… 而這一切卻尚未結束，與佑真相依為命的警察父親逐漸發現她的異狀

[剪報]印度輪姦案 曝露英殖民統治兩百年遺毒！

國際中心／綜合報導
一宗驚動全球的女大生在巴士上遭輪姦致死案，暴露出印度在「金磚四國」華麗外衣下的不堪：社會文化守舊、男女嚴重不平等、貧富懸殊、罪案頻生、司法體制腐敗落後。
長達兩世紀的英國殖民統治，讓印度積累經濟發展所需條件，但殖民統治者藉著加劇種姓宗教性別對立來鞏固統治，也為無數性侵悲劇種下禍根。
英國殖民統治為印度獨立後經濟發展提供3大有利條件：英語、鐵路系統及承自英國的教育制度。然而，殖民統治也在印度留下不可磨滅的印記，讓這個文明古國在語言文化、經濟、司法、宗教乃至社區發展均難擺脫殖民背景的牽扯，形成今日「金玉其外，敗絮其中」的景貌。
掠奪文化　三成人活貧窮線下
旅居印度逾40年的塔利直言：「英國最具破壞力的遺產，是讓一個針對殖民地而設計的制度，成為現時民主印度的核心。」英語優勢固然是印度發展的寶貴資產，但在文化上，英語普及卻蠶食了印度豐富的方言文化。
英國統治下，本來是全球第二大經濟體的印度，變成以農業為主的低階型經濟體。1947年獨立前，印度一 直是英國廉價原料的來源地，這不但窒礙印度工業發展，亦將「掠奪文化」帶到當地。從前英國人掠奪印度資源，今日印度人掠奪自己的同胞和國土：劫掠、貪腐、 賣子脫貧、瘋狂開發天然資源，都是「掠奪文化」的後遺症。

[剪報]「向日葵」執法 逮性虐兒童245嫌

移民及海關執法局局長莫頓(左三)3日召開記者會，宣布在為期五周的「向日葵」行動中，逮捕245名製作和傳播兒童色情圖像的嫌疑人。(美聯社)

移民及海關執法局(ICE)3日宣布在為期五周的「向日葵」行動中，逮捕245名製作和傳播兒童色情圖像的嫌疑人。圖為ICE公關人員豎立嫌犯容貌的看板。(美聯社)

美國移民及海關執法局(USICE)3日宣布，破獲歷來最大規模的兒童色情網，在代號「向日葵」的國際執法行動中，逮捕245名製作和傳播兒童色情圖像的嫌疑人，其中絕大多數人是在美國境內，還有是在國外的嫌犯。在這項行動中，並解救了123多名受性虐待的兒童，其中年紀最小的五人還不到三歲。

從2012年11月1日到12月7日展開的「向日葵行動」，是為了查緝哪些人擁有、交易和製作兒童色情圖像。USICE局長莫頓說，在其他六個國家逮捕了23個嫌疑人，但他沒有說明哪些國家。他說，「掃蕩行動十分敏感，現在還不便具體說出這些國家」。一般認為，這項掃蕩行動可能仍持續進行中。

莫頓說：「性虐待兒童的人，常常是得到兒童信任的人。無論任何時候，只要查出製作和在網上傳播兒童色情圖片，我們都將竭力解救受害人，並將虐待者繩之以法，哪怕他們在天涯海角，哪怕耗時多年，這是我們唯一的選擇，這是惡中之惡。」

[剪報]幼年性創傷陰影 造成對性愛恐懼

文╱心理諮商師 李安妮 Q： 因為從小曾有過被性騷擾的經歷、父母對性教育的避諱，加上電視新聞的渲染，讓我一直有很害怕被性侵的恐懼，遲遲無法和男友發生性關係。 前戲都沒有問題，可是每當他準備要進入時，我就會害怕得全身顫抖，甚至會有點想吐，變成他得停下來安慰我。這個問題困擾我很久，為什麼對其他人來說，性可以那麼輕鬆自然，對我卻像是跨不過去的障礙？我可以感受到，自己內在有想要突破的渴望，如果老師能提供一些意見或方法，對我而言是很大的力量。（害怕性愛的女生） A: 是的，很多女人因為妳列出的那些原因都會對性愛產生負面的感覺。妳願意走出來替自己爭取妳可以擁有的「性」福是很好的第一步。我會建議妳先處理過去被性騷擾的經驗。妳可以求助專業的療癒師幫助你療癒這個性創傷，它才不會再是個陰影，影響妳對性愛的感覺。